一種新型可拆卸型蒙古包的制作方法
【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001]本發(fā)明涉及建筑領(lǐng)域，具體而言，涉及一種新型可拆卸型蒙古包。
【背景技術(shù)】
[0002]蒙古包(Mongolian Yurts)是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活O
[0003]蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂(lè)斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開(kāi)有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何”，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動(dòng)，適于輪牧走場(chǎng)居住。
[0004]蒙古包獨(dú)特的制作技藝，體現(xiàn)了蒙古民族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可替代的觀賞價(jià)值，同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
[0005]蒙古包是便于迀徙的房子，是游牧民族文化的象征。很多世紀(jì)以來(lái)，蒙古包就是這個(gè)民族最具代表性的特征物。正如丹麥著名探險(xiǎn)家亨寧?哈士倫所說(shuō)蒙古包神圣的火焰是家庭與部落生活的中心。傳統(tǒng)就是在這里產(chǎn)生的。那些圍繞在蒙古包周圍的，有著部落最古老和基本特征的語(yǔ)言和氛圍被一代又一代傳承下來(lái)，成為溝通古與今的橋梁?！?br>[0006]但是蒙古高原上，筑室而居的現(xiàn)代文明成為了趨勢(shì)，蒙古包、牛車甚至馬匹已經(jīng)逐漸失去了使用價(jià)值。草原上除了旅游景區(qū)有幾座似是而非的蒙古包，已經(jīng)很難見(jiàn)到傳統(tǒng)意義的蒙古包了，所以制作高仿真、微縮、禮品工藝蒙古包擺件是對(duì)悠久蒙元文化的傳承，也是一種實(shí)用創(chuàng)新。
[0007]現(xiàn)有蒙古包雖然可拆卸，但是烏尼和陶腦是用皮繩連為一體的，體積龐大，不便于運(yùn)輸。
[0008]有鑒于此，特提出本發(fā)明。

【發(fā)明內(nèi)容】

[0009]本發(fā)明的第一目的在于提供一種新型可拆卸型蒙古包，所述的可拆卸型蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、結(jié)實(shí)，拆卸、安裝方便等優(yōu)點(diǎn)。
[0010]為了實(shí)現(xiàn)本發(fā)明的上述目的，特采用以下技術(shù)方案:
[0011]描寫(xiě)?yīng)殭?quán)的技術(shù)方案。
[0012]一種新型可拆卸型蒙古包，所述可拆卸型蒙古包包括框架、苫氈、繩帶；苫氈通過(guò)繩帶固定在框架外側(cè)；所述框架包括門、門框、哈那(墻)、烏尼(椽子)、陶腦(天窗)；烏尼直譯為椽子，一般為均勻設(shè)置多條；所述哈那與門框固定相連，哈那與門框的頂部分別與烏尼底部邊緣固定相連，烏尼頂部與陶腦邊緣通過(guò)連接件固定相連；所述連接件的一端與烏尼頂部插接，另一端與陶腦邊緣卡接。
[0013]現(xiàn)有的蒙古包大多是以木質(zhì)主體，而且采用非常原始的方式搭建，烏尼與陶腦的連接方式是通過(guò)將烏尼的一端插入陶腦四周的孔內(nèi)，這樣無(wú)形之中對(duì)烏尼的要求也比較高，烏尼頂部一定要光滑還要稍曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒，可見(jiàn)這種傳統(tǒng)搭建蒙古包的方式非常不科學(xué)，而且穩(wěn)定性很差，操作也比較復(fù)雜，對(duì)烏尼本身的要求比較高，也就增加了加工成本，不能普遍的滿足所有人群的需求，尤其蒙古包一般都是自建的方式進(jìn)行，因此人們希望更快的搭建完成，而且搭建后蒙古包的穩(wěn)定性比較好，但是這樣的操作方式無(wú)疑增加了操作難度，拖延了搭建時(shí)間。此外，為了對(duì)蒙古包進(jìn)行加固，在烏尼和陶腦之間還會(huì)增設(shè)很多復(fù)雜的固定裝置，把烏尼徹底固定在陶腦上，形成整體結(jié)構(gòu)，拆卸及其復(fù)雜，甚至不能進(jìn)行拆卸，只能作為整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行運(yùn)輸，由于其體積龐大，運(yùn)輸過(guò)程也很復(fù)雜。
[0014]為了解決以上現(xiàn)有技術(shù)中出現(xiàn)的技術(shù)問(wèn)題，本發(fā)明提供了一種新型可拆卸型蒙古包，其通過(guò)增加烏尼與陶腦之間的連接件，將烏尼與陶腦很好的進(jìn)行連接，使得連接件的一端與烏尼的頂部插接，另一端與陶腦的邊緣卡接，這樣的結(jié)構(gòu)并不需要烏尼的頂部很光滑，而且搭建后蒙古包的穩(wěn)定性好，使用時(shí)間長(zhǎng)，操作也很方便，只要一端插接好后直接卡在陶腦上即可，拆卸時(shí)也很方便，不僅降低了建造成本而且節(jié)約了建造時(shí)間。
[0015]優(yōu)選地，所述陶腦為圓形聯(lián)結(jié)式陶腦，包括內(nèi)圈和外圈，內(nèi)圈高于外圈，用以形成天窗結(jié)構(gòu)，內(nèi)圈和外圈通過(guò)多條陶腦固定桿固定相連，所述多條陶腦固定桿優(yōu)選為均勾福射狀分布設(shè)置，以對(duì)陶腦進(jìn)行均勻加固，保障蒙古包整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。
[0016]優(yōu)選地，所述陶腦固定桿的數(shù)量為8-10個(gè)。
[0017]優(yōu)選地，所述陶腦的內(nèi)圈和外圈均為圓管狀。
[0018]優(yōu)選地，所述烏尼的頂部通過(guò)連接件與陶腦的外圈固定相連，這樣不會(huì)影響天窗結(jié)構(gòu)的設(shè)置，又能對(duì)蒙古包進(jìn)行均勻加固。
[0019]優(yōu)選地，所述連接件連接烏尼的一端為管狀結(jié)構(gòu)，用以插入烏尼頂部，而連接陶腦外圈的一端為卡扣結(jié)構(gòu)，用以與陶腦外圈卡扣固定，及保障了蒙古包整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，又方便拆卸，便于搭建和運(yùn)輸。
[0020]優(yōu)選地，所述卡扣結(jié)構(gòu)為圓弧狀。
[0021]優(yōu)選地，所述管狀結(jié)構(gòu)上設(shè)置有用于調(diào)節(jié)卡接松緊度的調(diào)節(jié)裝置。
[0022]優(yōu)選地，所述調(diào)節(jié)裝置為緊固螺栓。
[0023]所述苫氈包括頂氈、頂棚、圍氈。
[0024]優(yōu)選地，所述頂氈設(shè)置在陶腦上方，并與陶腦固定相連，形成天窗結(jié)構(gòu)并具美觀裝飾功能。
[0025]優(yōu)選地，所述頂棚設(shè)置在烏尼上方，并與烏尼固定相連。
[0026]優(yōu)選地，所述圍氈設(shè)置在哈那外側(cè)，并與哈那固定相連。
[0027]所述繩帶包括壓繩和圍繩。
[0028]優(yōu)選地，所述壓繩為多條，分別設(shè)置在頂棚外側(cè)，并與頂棚分別固定相連，頂棚一般為多個(gè)扇形氈子(一般為3-4層)拼接而成，不同壓繩之間交叉設(shè)置，用以將每塊扇形氈子分別固定在烏尼上。
[0029]優(yōu)選地，所述圍繩包括多條內(nèi)圍繩和多條外圍繩，所述多條內(nèi)圍繩分別設(shè)置在哈那外側(cè)，并與哈那分別固定相連，所述哈那一般為5-6片，每片哈那分別通過(guò)所述內(nèi)圍繩與兩側(cè)哈那捆綁固定；所述多條外圍繩分別設(shè)置在圍氈外側(cè)，并與圍氈分別固定相連。
[0030]優(yōu)選地，每片哈那包括15-20個(gè)墻頭，則所述烏尼的頂部與連接件的一端插接，所述烏尼的底部與所述哈那的墻頭捆綁固定。
[0031]優(yōu)選地，所述陶腦的外環(huán)、內(nèi)環(huán)以及支撐柱的材質(zhì)為金屬或塑料。
[0032]與現(xiàn)有技術(shù)相比，本發(fā)明的有益效果為:
[0033]本發(fā)明提供的新型可拆卸型蒙古包，通過(guò)連接件將陶腦與烏尼很好的進(jìn)行的連接，而且這種插接的結(jié)構(gòu)本身比較牢固，增強(qiáng)了蒙古包本身的穩(wěn)定性，而且拆卸也比較方便，操作自由靈活，可隨意調(diào)節(jié)烏尼插頭與陶腦外環(huán)的鏈接松弛度，攜帶運(yùn)輸方便，且非常牢固耐用。本發(fā)明既可以為蒙古包實(shí)物，又可以是以適當(dāng)比例縮小的美觀的擺件，其與真實(shí)蒙古包一樣可拆卸組裝，仿真度高，人們?cè)诓栌囡埡蟛鹧b的過(guò)程中體會(huì)游牧文化的博大精深，兒童添加樂(lè)趣、年輕人增長(zhǎng)知識(shí)、老年人多幾分懷舊，從而滿足不同層次的人群的精神需求，也可以用于民俗展示或者作為教具用于民族教育的教學(xué)。
【附圖說(shuō)明】
[0034]為了更清楚地說(shuō)明本發(fā)明【具體實(shí)施方式】或現(xiàn)有技術(shù)中的技術(shù)方案，下面將對(duì)【具體實(shí)施方式】或現(xiàn)有技術(shù)描述中所需要使用的附圖作簡(jiǎn)單地介紹，顯而易見(jiàn)地，下面描述中的附圖是本發(fā)明的一些實(shí)施方式，對(duì)于本領(lǐng)域普通技術(shù)人員來(lái)講，在不付出創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提下，還可以根據(jù)這些附圖獲得其他的附圖。
[0035]圖1為本發(fā)明新型可拆卸型蒙古包框架結(jié)構(gòu)示意圖；
[0036]圖2為本發(fā)明新型可拆卸型蒙古包外部結(jié)構(gòu)示意圖；
[0037]圖3為本發(fā)明連接件結(jié)構(gòu)示意圖；
[0038]圖4為本發(fā)明陶腦結(jié)構(gòu)示意圖；
[0039]圖5為本發(fā)明陶腦與烏尼連接結(jié)構(gòu)示意圖；
[0040]圖6為本發(fā)明哈那結(jié)構(gòu)示意圖；
[0041]附圖標(biāo)記:
[0042]1-陶腦；2_烏尼；3_內(nèi)圍繩；
[0043]4-哈那；5_門；6_門框；
[0044]7-頂棚；8-壓繩；9-外圍繩；
[0045]10-圍氈；11-管狀結(jié)構(gòu)；12-卡扣結(jié)構(gòu)；
[0046]13-調(diào)節(jié)裝置；14-內(nèi)圈；15-陶腦固定桿；
[0047]16-外圈；17-連接件； 18-墻頭。
【具體實(shí)施方式】
[0048]下面將結(jié)合附圖和【具體實(shí)施方式】對(duì)本發(fā)明的技術(shù)方案進(jìn)行清楚、完整地描述，但是本領(lǐng)域技術(shù)人員將會(huì)理解，下列所描述的實(shí)施例是本發(fā)明一部分實(shí)施例，而不是全部的實(shí)施例，僅用于說(shuō)明本發(fā)明，而不應(yīng)視為限制本發(fā)明的范圍?；诒景l(fā)明中的實(shí)施例，本領(lǐng)域普通技術(shù)人員在沒(méi)有做出創(chuàng)造性勞動(dòng)前提下所獲得的所有其他實(shí)施例，都屬于本發(fā)明保護(hù)的范圍。實(shí)施例中未注明具體條件者，按照常規(guī)條件或制造商建議的條件進(jìn)行。所用試劑或儀器未注明生產(chǎn)廠商者，均為可以通過(guò)市售購(gòu)買獲得的常規(guī)產(chǎn)品。
[0049]在本發(fā)明的描述中，需要說(shuō)明的是，術(shù)語(yǔ)“中心”、“上”、“下”、“左”、“右”、“豎直”、“水平”、“內(nèi)”、“外”等指示的方位或位置關(guān)系為基于附圖所示的方位或位置關(guān)系，僅是為了便于描述本發(fā)明和簡(jiǎn)化描述，而不是指示或暗示所指的裝置或元件必須具有特定的方位、以特定的方位構(gòu)造和操作，因此不能理解為對(duì)本發(fā)明的限制。此外，術(shù)語(yǔ)“第一”、“第二”、“第三”僅用于描述目的，而不能理解為指示或暗示相對(duì)重要性。
[0050]在本發(fā)明的描述中，需要說(shuō)明的是，除非另有明確的規(guī)定和限定，術(shù)語(yǔ)“安裝”、“相連”、“連接”應(yīng)做廣義理解，例如，可以是固定連接，也可以是可拆卸連接，或一體地連接；可以是機(jī)械連接，也可以是電連接；可以是直接相連，也可以通過(guò)中間媒介間接相連，可以是兩個(gè)元件內(nèi)部的連通。對(duì)于本領(lǐng)域的普通技術(shù)人員而言，可以具體情況理解上述術(shù)語(yǔ)在本發(fā)明中的具體含義。
[0051]本發(fā)明提供了一種新型可拆卸型蒙古包，如圖1-6所示，所述可拆卸型蒙古包包括框架、苫氈、繩帶；苫氈通過(guò)繩帶固定在框架外側(cè)；所述框架包括門5、門框6、哈那4 (墻)、烏尼2 (椽子)、陶腦I (圓形天窗)；烏尼2通譯為椽子，一般為均勻設(shè)置多條；所述哈那4與門框6固定相連，哈那4與門框6的頂部分別與烏尼2底部邊緣固定相連，烏尼2頂部與陶腦I邊緣通過(guò)連接件17固定相連；所述連接件17的一端與烏尼2頂部插接，另一端與陶腦I邊緣卡接。
[0052]現(xiàn)有的蒙古包大多是以木質(zhì)主體，而且采用非常原始的方式搭建，烏尼與陶腦的連接方式是通過(guò)將烏尼的一端插入陶腦四周的孔內(nèi)，這樣無(wú)形之中對(duì)烏尼的要求也比較高，烏尼頂部一定要光滑還要稍曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒，可見(jiàn)這種傳統(tǒng)搭建蒙古包的方式非常不科學(xué)，而且穩(wěn)定性很差，操作也比較復(fù)雜，對(duì)烏尼本身的要求比較高，也就增加了加工成本，不能普遍的滿足所有人群的需求